روى عنه : ابنه عبد الرحمن بن القاسم ، والزّهريّ ، وربيعة ، وابن المنكدر ، وجعفر بن محمد ، وابن عون ، وأفلح بن حميد ، وأيّوب السّختياني ، وآخرون . وحديثه أعلى شيء عند مسلم ، فإنّه روى في صحيحه عن القعنبيّ ، عن أفلح عنه أحاديث ، وكان فقيها إماما مجتهدا ورعا عابدا ثقة حجّة . قال عبد اللَّه بن شوذب ، عن يحيى بن سعيد الأنصاريّ ، قال : ما أدركنا أحدا بالمدينة نفضّله على القاسم بن محمد [ ( 1 ) ] . وقال أيّوب السّختياني : ما رأيت رجلا أفضل من القاسم ، لقد ترك مائة ألف هي له حلال ، ورأيت عليه قلنسوة خزّ . رواه سليمان بن حرب ، عن وهيب ، سمع أيّوب يقول ذلك . وقال ابن عيينة : أعلم الناس بحديث عائشة ثلاثة : القاسم ، وعروة ، وعمرة . وقال عليّ بن المديني : ثنا سفيان ، عن عبد الرحمن بن القاسم - وكان أفضل أهل زمانه - أنّه سمع أباه - وكان أفضل أهل زمانه - فذكر حديثا . وعن أبي الزّناد قال : ما رأيت فقيها أعلم من القاسم بن محمد [ ( 2 ) ] . وقال عبد الرحمن بن أبي الزناد ، عن أبيه قال : ما رأيت أحدا أعلم بالسّنّة من القاسم بن محمد [ ( 3 ) ] . وقال ابن معين : عبيد اللَّه ، عن القاسم ، عن عائشة ترجمة مشبّكة بالذّهب . ابن إدريس ، عن عبد الرحمن بن أبي الزناد ، عن أبيه قال : سبعة من أهل المدينة نظراء ، إذا اختلفوا أخذ بقول أحدهم : سعيد بن المسيّب ، وعروة ، والقاسم ، وأبو بكر بن عبد الرحمن ، وعبيد اللَّه بن عبد اللَّه ، وخارجة بن زيد ، وسليمان بن يسار . وعن الزّهري قال : صارت الفتوى إلى أبي

--> [ ( 1 ) ] حلية الأولياء 2 / 184 . [ ( 2 ) ] حلية الأولياء 2 / 184 وفيه « أفضل من . . » . [ ( 3 ) ] صفة الصفوة 2 / 89 .